Antes de ser conhecida como Tia Neiva, fundadora de um dos maiores movimentos espiritualistas do Brasil, ela foi apenas Neiva — uma mulher que enfrentou, sozinha, uma vida difícil, muito antes de qualquer sinal do que estaria por vir.

Linha do tempo

Família e origens

Filha do topógrafo Antônio de Medeiros Chaves e de Maria de Lourdes Seixas Chaves, Neiva tinha três irmãos: Nivaldo, José Luís e Maria de Lourdes. Casou-se aos 18 anos com o argentino Raul Zelaya Alonso, com quem teve quatro filhos — Gilberto, Carmem Lúcia, Raul Oscar e Vera Lúcia — e mais tarde adotou uma filha, Gertrudes Chaves Zelaya, que aparece nos relatos de Mário Sassi ajudando nos cuidados do orfanato da UESB.

Uma mulher à frente do seu tempo

Nos anos seguintes ao enviuvamento, Neiva trabalhou como fotógrafa, carregadora de sacos de mandioca, costureira e cobradora de ônibus, passando por várias cidades do interior de Goiás, Minas Gerais, São Paulo e Paraná em busca de uma vida melhor para os filhos. Em determinado momento, tirou a carteira de motorista de caminhão — tornando-se, segundo os registros da própria doutrina, a primeira mulher do Brasil a fazer transporte de carga profissionalmente.

Ser uma viúva independente, num tempo em que isso era mal visto, custou caro: como ela mesma relembraria décadas depois,

"Não gostavam de 'trabalhadores espirituais' e de mulheres independentes. Simplesmente pela minha ousadia de, viúva, querer viver a própria vida, já havia sido expulsa de casa uma vez."
— Tia Neiva, em entrevista

Foi justamente nesse período, em 1953, na cidade de Itumbiara (GO), que ela teve o que descreveu como seu primeiro fenômeno mediúnico, ficando inconsciente por dez dias.

A clarividência desperta

Em maio de 1957, Neiva chega a Brasília, a convite do engenheiro Bernardo Sayão, para trabalhar durante a construção da nova capital — já como motorista, com três caminhões cadastrados na Novacap. É na Cidade Livre, atual Núcleo Bandeirante, que os fenômenos se intensificam: ela passa a ver e ouvir espíritos com clareza cada vez maior, um processo que ela mesma descreveu como assustador no início.

"Em 1958 [...] fiquei olhando para o teto pensando na minha vida [...] quando comecei a ver no teto uma campina verde e um castelo, nas imediações do qual pessoas caminhavam e riam."
— Tia Neiva, em Minha Vida, Meus Amores

Nesse período ela recebe as primeiras entidades espirituais que se tornariam guias constantes em sua missão — entre elas Mãe Iara, Pai João de Enoque e o espírito que se apresentava como Pajé, além de Pai Seta Branca, o Mentor Espiritual que a doutrina descreve como responsável por conduzir toda a sua missão.

A fundação da União Espiritualista Seta Branca

Em 8 de novembro de 1959, já decidida a seguir a orientação espiritual que recebia, Neiva funda na Serra do Ouro, próximo a Alexânia (GO), a União Espiritualista Seta Branca (UESB) — o núcleo original do que se tornaria o Vale do Amanhecer. No dia seguinte, recebe o primeiro mantra Mayante, ainda usado hoje para abrir os trabalhos espirituais da doutrina.

Em 1964, já debilitada por um período de internação por tuberculose, funda em Taguatinga (DF) a Ordem Espiritualista Cristã, dando um novo passo organizacional à obra — até se estabelecer definitivamente, em 15 de novembro de 1969, no terreno em Planaltina (DF) onde o Templo-Mãe do Vale do Amanhecer está até hoje.

Mãe de todos

Quem conviveu com Tia Neiva descreve uma mulher que nunca fechava a porta para quem precisava — fossem os consulentes que faziam fila desde a madrugada, fossem as dezenas de crianças abandonadas que ela acolhia informalmente junto à comunidade. O Mestre Mário Sassi, um dos seus principais colaboradores e quem registrou boa parte dessa história por escrito, resumiu esse traço numa frase:

"Assim era a Casa Grande, tão grande quanto o coração de Neiva. Sempre havia lugar para mais um."
— Mário Sassi, Sob os Olhos da Clarividente

Sassi também descreveu, num dos diálogos que registrou com ela, o jeito de Tia Neiva enxergar quem a procurava, rico ou pobre:

"Meus filhos, é preciso ter caridade para com os ricos, pois suas vidas são mais difíceis que as dos pobres. [...] Todos merecem ser bem tratados, e não quero que se demonstre ressentimento a uma pessoa, só porque ela tem um carro e um padrão de vida melhor."
— lição de Pai Seta Branca, relembrada por Tia Neiva a Mário Sassi

Mãe também de uma linhagem de liderança

Antes de desencarnar, Tia Neiva deixou a continuidade da Doutrina do Amanhecer nas mãos de quatro Trinos Presidentes Triadas — entre eles seu próprio filho, Gilberto Chaves Zelaya, o Trino Ajarã, investido por ela em 1984 como Coordenador Geral dos Templos do Amanhecer.

O legado

Tia Neiva desencarnou em 15 de novembro de 1985, aos 60 anos, deixando uma obra que continuou a crescer sob a liderança dos mestres que formou — entre eles Mário Sassi e seu próprio filho Gilberto. Hoje o Vale do Amanhecer reúne milhares de médiuns em templos por todo o Brasil e outros países, com o Templo-Mãe em Planaltina recebendo, segundo a Wikipédia, entre 3 e 4 mil visitantes por dia.

Fontes

• Apostila de Recepção (Adjunto Japuacy / Mestre Itamir Damião) — biografia, datas e narrativa da fundação
• Sob os Olhos da Clarividente e Tia Neiva — Minha Vida, Meus Amores, de Mário Sassi — relatos e citações diretas
• Estatuto da CGTA e Lei Dharman-Oxinto, Lei do Trino Ajarã — a investidura de Gilberto Chaves Zelaya em 1984
• Wikipédia — Tia Neiva, consultada em setembro de 2026 — nomes da família, datas complementares (fundação da UESB em 8/11/1959, internação de 1964, entrevistas de 1983 e 1985) e a citação sobre ser expulsa de casa

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• O que é a CGTA: Trino Ajarã, Mestre Gilberto Chaves Zelaya e seu legado

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